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Ágora de Atenas

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El ágora antiguo cuenta la historia de la cultura, el comercio y la religión atenienses

Cuando visite el Ágora de Atenas, explorará ruinas antiguas que, aunque desgastadas hasta el nivel del suelo, siguen siendo un registro preciso de la historia de la vida griega antigua, incluida su cultura, comercio y religión. El Ágora fue un increíble espacio de usos múltiples que también produjo algunas de las mejores ideas que emanaron del mundo antiguo en ese momento.

La palabra "ágora" en griego significa "una asamblea" o, en general, "un espacio abierto en una ciudad". Su uso incluye “un mercado, un lugar de reunión, un lugar o foro público, un mercado”. Cada una de estas definiciones describe en gran medida las actividades que ocurrieron dentro del antiguo mercado griego en Atenas.

El Ágora griega, a veces denominado Ágora antes de Cristo, se encuentra junto al Ágora romana cercana. El mapa a continuación le ayudará a determinar la extensión del Ágora e identificar la ubicación de algunas de las principales características dentro del Ágora Antigua. Hay más de cuarenta ruinas para visitar en el Ágora y, aunque la mayoría son esqueléticas en el mejor de los casos, todavía representan con precisión la historia antigua y los logros de la sociedad ateniense. Hemos organizado las ruinas del Ágora de la Antigua Atenas en categorías arbitrarias basadas en la función principal de cada una.

Toque la imagen si usa un teléfono móvil o use el mouse para desplazarse sobre cada ubicación


Angelokastro es un castillo bizantino en la isla de Corfú. Se encuentra en la cima del pico más alto de la isla y en la costa noroeste cerca de Palaiokastritsa y está construido sobre un terreno particularmente escarpado y rocoso. Se encuentra a 305 m sobre un acantilado escarpado sobre el mar y contempla la ciudad de Corfú y las montañas de la Grecia continental al sureste y una amplia zona de Corfú hacia el noreste y noroeste.

Angelokastro es uno de los complejos fortificados más importantes de Corfú. Era una acrópolis que inspeccionaba la región hasta el sur del Adriático y presentaba un formidable punto estratégico para los ocupantes del castillo.

Angelokastro formó un triángulo defensivo con los castillos de Gardiki y Kassiopi, que cubrían las defensas de Corfú y cotizaciones al sur, noroeste y noreste.

El castillo nunca cayó, a pesar de los frecuentes asedios e intentos de conquistarlo a lo largo de los siglos, y jugó un papel decisivo en la defensa de la isla contra las incursiones piratas y durante los tres asedios otomanos de Corfú, contribuyendo significativamente a su derrota.

Durante las invasiones ayudó a albergar a la población campesina local. Los aldeanos también lucharon contra los invasores jugando un papel activo en la defensa del castillo.

Se desconoce el período exacto de construcción del castillo, pero a menudo se ha atribuido a los reinados de Michael I Komnenos y su hijo Michael II Komnenos. La primera prueba documental de la fortaleza data de 1272, cuando Giordano di San Felice tomó posesión de ella para Carlos de Anjou, que había arrebatado Corfú a Manfred, rey de Sicilia en 1267.

Desde 1387 hasta finales del siglo XVI, Angelokastro fue la capital oficial de Corfú y la sede de la Provveditore Generale del Levante, gobernador de las islas Jónicas y comandante de la flota veneciana, que estaba estacionada en Corfú.

El gobernador del castillo (el castellano) normalmente era designado por el Ayuntamiento de Corfú y era elegido entre los nobles de la isla.

Angelokastro es considerado uno de los restos arquitectónicos más imponentes de las Islas Jónicas.


El ágora en la antigua Grecia

El ágora era el mercado central en la mayoría de las ciudades-estado griegas. Normalmente, el ágora se encontraba en el centro de la ciudad. Los edificios gubernamentales, como el edificio del consejo y los tribunales, rodeaban el ágora de Atenas. También había dos templos en el borde del ágora en Atenas.

El ágora era más que un mercado. La gente venía al ágora para hablar de política, reunirse con amigos y comprar artículos del mercado. En cambio, las mujeres ricas no se veían en el ágora, sus maridos o esclavos harían las compras por ellas. Solo las mujeres pobres, que no tenían ayuda, iban solas al mercado.

En Atenas, se eligieron tres funcionarios diferentes para asegurar el comercio justo. A metronomoi Verificaron pesos y medidas para asegurar que los comerciantes no estuvieran defraudando a sus clientes. Un agoranomoi comprobó la calidad de los productos, mientras que un sitophylakes supervisó el comercio de cereales.

Como es el caso en la mayoría de las ciudades griegas, se han construido edificios modernos sobre el ágora de Atenas. En 1924, el gobierno griego decidió excavar el sitio del ágora de Atenas. El número de casas en el sitio de excavación era más de lo que el gobierno griego podía permitirse comprar. En 1928, el millonario John D. Rockefeller donó 250.000 dólares para financiar la excavación del sitio.


Las excavaciones

Las excavaciones en el Ágora ateniense por la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas comenzaron en 1931 bajo la supervisión de T. Leslie Shear. La excavación sistemática de este importante sitio fue confiada por el Estado griego a la Escuela Estadounidense de Estudios Clásicos, fundada en Atenas en 1881. Las negociaciones comenzaron en 1925, poco después de que el parlamento griego votara para no emprender el proyecto en sí, en gran parte debido a la enorme costos de expropiación. El área en cuestión cubría unos 24 acres y estaba ocupada por 365 casas modernas, todas las cuales tuvieron que ser compradas y demolidas.

Edward Capps, presidente del Comité de Dirección de la American School, fue el espíritu rector del proyecto y T. L. Shear fue nombrado primer director de campo. Shear reunió un equipo que incluye algunos de los nombres más conocidos de la arqueología griega: Homer A. Thompson, Eugene Vanderpool, Benjamin Meritt, Dorothy Burr (Thompson), Virginia Grace, Lucy Talcott, Alison Frantz, Piet de Jong y John Travlos. , entre otros.

El trabajo real de excavación comenzó en mayo de 1931, financiado en gran parte por John D. Rockefeller. Desde entonces, se han despejado varias docenas de casas más, lo que eleva el total a más de 400. La empresa ha sido enorme, tanto en términos de dinero como de tiempo. Como suele ser el caso de los proyectos culturales estadounidenses, la financiación ha sido proporcionada casi exclusivamente por fundaciones privadas e individuos: han participado la Fundación Rockefeller, la Fundación Ford, la Fundación Mellon, la Fundación Kress y el National Endowment for the Humanities. En los últimos años, el trabajo ha sido apoyado por la Fundación David y Lucile Packard y el Instituto de Humanidades Packard.

Desde 1931, cientos de académicos, trabajadores, especialistas y estudiantes han participado en la excavación, conservación, investigación y publicación del sitio y sus hallazgos relacionados. Colectivamente, son responsables de uno de los proyectos arqueológicos más productivos de la cuenca mediterránea. Se han publicado más de cuarenta volúmenes y cientos de artículos académicos, lo que contribuye mucho a nuestra comprensión de todos los aspectos de la historia y la sociedad griegas antiguas.


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  • * Incluye imágenes * Incluye relatos antiguos * Incluye recursos en línea y una bibliografía para lectura adicional El centro de interacción política y comercial en la antigua polis griega era el ágora. La palabra esencialmente significa un lugar de reunión o un espacio abierto, y en todas las ciudades-estado griegas, el ágora era fundamental para todos los aspectos de la vida diaria y el comercio. A medida que el ágora se desarrolló como un espacio cívico, particularmente a partir del siglo VI a. C. en adelante en Atenas, el esplendor arquitectónico de los edificios asociados con él se convirtió en una demostración cada vez más obvia del poder y la gloria de la democracia ateniense. En sus formas más tempranas, un ágora en las ciudades marítimas estaba invariablemente situado cerca del mar, mientras que en los centros urbanos del interior, generalmente se ubicaba al pie de la colina que normalmente proporcionaba la última defensa de la ciudad. El ágora fue siempre la parte más antigua de cualquier ciudad y, como tal, y además de ser el eje comercial de la zona, también se convirtió en el centro de la vida religiosa y política de la polis. En la época de Homero, un ágora podía tener asientos para la comodidad de los ciudadanos que se habían reunido para consultarse entre sí. Los santuarios más antiguos de la ciudad siempre se ubicaron en el mismo ágora o muy cerca de él, y los primeros juegos festivos se realizaron en su espacio abierto. Los caminos hacia y desde la ciudad se centraban en el ágora, y solía ser el punto de partida de las procesiones a los diversos lugares sagrados visitados por la población. El espacio en sí fue tratado de la misma manera que un temenos o recinto sagrado. Originalmente, todas las transacciones públicas también se realizaban en el ágora, pero con el tiempo en las ciudades más grandes, se hizo necesario tener edificios específicos para muchas de estas transacciones. En Atenas, por ejemplo, el Pnyx, adyacente al Ágora ateniense, fue comandado para albergar reuniones políticas, y Kerameikos, la zona industrializada más antigua de la ciudad, se desarrolló justo al lado del Ágora y juntos formaron el corazón mismo de la Atenas comercial. Los edificios que se desarrollaron para servir a las actividades políticas, religiosas o comerciales de los ciudadanos generalmente se construyeron alrededor del ágora en lugar de en él y ayudaron a definir el ágora en sí. Estos edificios suelen incluir oficinas de tribunales de justicia, salones de banquetes formales y lugares de reunión oficiales. Por lo general, se integraban mediante pórticos extendidos, o stoas, y son estos los que llegaron a dominar la arquitectura del ágora. El ágora antigua de la Atenas clásica: la historia y el legado del centro de la ciudad ateniense y el espacio de reunión de la asamblea examina la historia del corazón de la vida ateniense. Junto con imágenes que representan a personas, lugares y eventos importantes, aprenderá sobre el ágora como nunca antes.

los primeras excavaciones en el Ágora el área tuvo lugar entre 1859 y 1912. Durante los años siguientes, importantes restos, entre ellos grandes esculturas, fueron encontrados en una profunda zanja cuando se estaban instalando las vías del tren.

Después, Se demolieron 360 edificios modernos para exponer todo el Ágora. Cuando se excavó toda el área, la Stoa de Attalos, un gran edificio construido durante el período helenístico, se reconstruyó de acuerdo con los planos originales. Actualmente cuenta con el Museo del Ágora Antiguo.


# 26. Ágora ateniense. Arcaico a griego helenístico. 600 a. C. – 150 d. C. Plan.

Sé que han pasado siglos desde que hice una publicación de Historia del Arte AP y lo siento, pero no me sentí muy inspirado cuando encontré el ágora ateniense. Aunque ciertamente siento que es un sitio extremadamente importante en el curso de la historia, no creo que sea necesariamente valioso para el plan de estudios de Historia del Arte. Pero, ay, los poderes fácticos no me han consultado, así que aquí vamos: # 26 ¡Ágora ateniense!

(vía)

Antecedentes históricos del arte

Originalmente utilizado como cementerio durante las Edades del Bronce y del Hierro, el ágora se transformó en un espacio público de reunión / reunión durante el siglo VI a.C. Los edificios de mármol en el exterior del patio abierto, sobre todo el stoa, cumplió una variedad de funciones: mercados, casas de reuniones políticas, templos y espacio para elecciones. A través de excavaciones arqueológicas, han encontrado algunas papeletas de bronce, estatuas religiosas y desechos de varios vendedores que se pueden ver en el museo cercano.

El ágora nos dice mucho sobre la vida cotidiana y da una idea del experimento político por el que Atenas es tan famosa hoy: la democracia. Sin embargo, hay que decir que la elegibilidad para participar en el gobierno se limitaba a los ciudadanos varones atenienses libres (no podían participar mujeres, esclavos o extranjeros). Este espacio y sus usos multifacéticos reflejan el énfasis de una democracia incipiente en hacer un esfuerzo por incluir al público (en un sentido limitado) en el rol de gobierno. También se sabe que los famosos filósofos griegos frecuentaban el ágora para dar discursos y lecciones a sus alumnos.

Esta es la imagen exacta del plan de estudios de Historia del Arte AP & # 8230 no muy útil (vía)

En el mapa de arriba, puede ver una línea gris oscuro que atraviesa el espacio abierto del ágora, esta ruta se utiliza para importantes procesiones religiosas. Una vez al año, la fiesta Panatenaica reunía a todos los atenienses en una celebración y desfile solemne por el ágora hacia la Acrópolis, hasta el templo de Atenea, la patrona de la ciudad.

*Nota: la Acrópolis es otra imagen del AP Art History 250.

Toda la ciudad de Atenas fue destruida cuando los persas arrasaron la ciudad, sin embargo, el ágora y el Panteón fueron reconstruidos más grandes y mejores que antes. Este período ahora conocido como Grecia & # 8217s & # 8220Golden Age & # 8221 en el que el genio arquitectónico se combinó con el dominio militar. El sitio arqueológico actual no tiene muchos edificios en pie, pero está proporcionando mucha información sobre el desarrollo de Atenas como un faro global de democracia.


El ágora ateniense

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Justo debajo de la ladera norte de la Acrópolis se encuentra el antiguo Ágora ateniense. Caminar por el Ágora lleva al visitante de regreso al lugar donde una vez latió el poderoso corazón de Atenas.

Literalmente significa "mercado", el Ágora era el centro económico, donde la riqueza, el alcance y la influencia de la Atenas clásica eran visibles por la amplia gama de mercancías enviadas desde el cercano puerto de El Pireo, que iban desde el trigo producido en las costas del Pireo. Del Mar Negro a los preciosos tintes del Levante.

Pero lo que marcó al Ágora con gloria eterna fue la otra mercancía que se comerciaba y vendía a diario: las ideas. El Ágora era el lugar de reunión y lugar de reunión de los antiguos atenienses, donde los miembros de la democracia electa se reunían para discutir asuntos de estado, los nobles venían a hacer negocios, los ciudadanos comunes se reunían para reunirse con amigos y ver a los artistas, y donde los famosos los filósofos rociaron a sus oyentes con sabiduría (o basura).

El Ágora también jugó un papel importante en las fiestas religiosas. El diseño arquitectónico del Ágora se centró en la Vía Panatenaica, una carretera que atravesaba el corazón de Atenas hasta la puerta principal de la ciudad, el Dipylon.

El camino era sagrado, y servía como ruta de viaje para el festival Panatenaico, que se celebraba en honor a la diosa patrona de la ciudad, Atenea, cada cuatro años. El Ágora también albergaba el Templo de Hefesto, el dios griego de los artesanos y la metalurgia. Durante muchos años se pensó que era un templo dedicado a Teseo, el héroe mitológico fundador de Atenas, pero resultó ser un error. El templo todavía se puede ver en perfecto estado y es uno de los templos clásicos mejor conservados de toda Grecia. Otros templos que anteriormente se encontraban en el Ágora incluyen templos dedicados a Zeus, Atenea, Apolo y Ares.

Los edificios notables incluyen el arsenal de la ciudad, el Tholos (donde los generales electos de la ciudad vivían con el dinero del público) y los numerosos stoas: Stoa Baileios, Stoa Poikile y Stoa de Attalos, por nombrar algunos.

Las stoas eran enormes pórticos cubiertos diseñados para uso público, donde los comerciantes podían vender sus productos y donde la gente podía tomar algo de sombra en un día caluroso de verano. La Stoa de Attalos fue reconstruida en la década de 1950 y alberga tanto el Museo del Ágora como las instalaciones de almacenamiento y conservación de las excavaciones arqueológicas en curso del Ágora.

La mayor parte de lo que se ve y se conoce del Ágora ateniense era un misterio hasta que las excavaciones de la American School en Atenas comenzaron en 1934. Gran parte del sitio estaba cubierto por un campo de refugiados formado por griegos que huyeron de Turquía durante los eventos que siguieron al colapso de el imperio Otomano.

Las excavaciones descubrieron la mayoría de los más de 30 edificios importantes conocidos del antiguo Ágora ateniense, junto con miles de artefactos. Los esfuerzos de conservación han restaurado miles de piezas de cerámica y ánforas (el recipiente de almacenamiento estándar del mundo antiguo), han estudiado miles de estatuas y relieves de mármol y han analizado los restos de huesos humanos y animales para darnos una mejor comprensión de cómo era la vida. en el antiguo mundo ateniense.

La excavación está en curso, con un equipo de excavación compuesto por estudiantes altamente calificados de clásicos, arqueología y ocasionalmente de economía u oceanografía presentes cada verano para poner su Indiana Jones, la mayoría de los cuales implica ponerse en cuclillas constantemente bajo el ardiente sol griego, escarbando capas. de tierra interminable, y barriendo toda la tierra y las rocas para revelar cerámica, paredes, huesos, monedas, pero a menudo… más suciedad.

En el verano de 2010, la excavación abordó la Stoa Poikile o Painted Stoa. Era el lugar de reunión de las personas que buscaban relajarse y ver a los tragafuegos, así como un testimonio de los días de gloria de Atenas, que alberga cuatro pinturas famosas (pero ahora perdidas) conocidas en todo el mundo antiguo: una batalla de Teseo contra las Amazonas. , el asedio de Troya, la Batalla de Enoe (la primera gran victoria de Atenas sobre Esparta) y la Batalla de Maratón (la victoria de Atenas que detuvo el avance del ejército persa). La Stoa Pintada fue también el lugar de encuentro del filósofo Xeno y sus estudiantes, y es de este edificio que sus discípulos derivaron el nombre de "Estoicos".

Otros sitios para ver en el Ágora ateniense o sus alrededores incluyen la Iglesia de los Santos Apóstoles (una iglesia bizantina construida alrededor del año 1000 d.C.), el Ágora romana, el Areópago (una colina donde se administraban los asuntos de la ciudad antes de la democracia), el Pnyx ( una colina donde se gestionaron los asuntos de la ciudad una vez que se convirtió en una democracia), el antiguo cementerio de Keameikos y, por supuesto, la Acrópolis.


prestado del griego ágora, sustantivo derivado de envejecer & quot para reunir, ensamblar & quot de origen incierto

Nota: una base indoeuropea * h2ger- es reconstruible, pero griego envejecer no tiene congéneres fácilmente reconocibles. Comparaciones con el latín Greg-, Grex & quotflock & quot (supuestamente de un duplicado * gre-g-) y otras formas con extensiones de raíz asumidas desde una base *gramo- son extremadamente tenues.

tomado del hebreo modernoʼĂgōrāh, volviendo al hebreo, & quotpago, moneda & quot derivado de ʼĀgar & quot para contratar & quot


Ver el vídeo: Ágora antigua de Atenas Grecia (Diciembre 2022).

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