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Poemas de Phillis Wheatley

Poemas de Phillis Wheatley


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Los críticos han diferido en la contribución de la poesía de Phillis Wheatley a la tradición literaria de Estados Unidos. Sin embargo, la mayoría está de acuerdo en que el hecho de que alguien llamado "esclavo" pueda escribir y publicar poesía en ese momento y lugar es notable.

Algunos, incluidos Benjamin Franklin y Benjamin Rush, escribieron sus evaluaciones positivas de su poesía. Otros, como Thomas Jefferson, desestimaron la calidad de su poesía. Los críticos a lo largo de las décadas también se han dividido sobre la calidad e importancia del trabajo de Wheatley.

Estilo poético

Lo que se puede decir es que los poemas de Phillis Wheatley muestran una cualidad clásica y una emoción contenida. Muchos tratan con sentimientos cristianos pietistas.

En muchos, Wheatley utiliza la mitología clásica y la historia antigua como alusiones, incluidas muchas referencias a las musas como inspiradoras de su poesía. Ella le habla al establecimiento blanco, no a compañeros esclavos ni, realmente, para ellos. Sus referencias a su propia situación de esclavitud están restringidas.

¿La moderación de Wheatley era simplemente una cuestión de imitar el estilo de los poetas populares en ese momento? ¿O fue en gran parte porque, en su condición de esclava, no podía expresarse libremente?

¿Existe un trasfondo de crítica a la esclavitud como institución, más allá de la simple realidad de que su propia escritura demostró que los africanos esclavizados podían ser educados y producir al menos escritos pasables?

Ciertamente, su situación fue utilizada por abolicionistas posteriores y Benjamin Rush en un ensayo contra la esclavitud escrito en su propia vida para demostrar su caso de que la educación y la capacitación podrían resultar útiles, en contra de las acusaciones de otros.

Poemas publicados

En el volumen publicado de sus poemas, hay la certificación de muchos hombres prominentes de que están familiarizados con ella y su trabajo.

Por un lado, esto enfatiza cuán inusual fue su logro y cuán sospechoso sería la mayoría de la gente sobre su posibilidad. Pero al mismo tiempo, enfatiza que es conocida por estas personas, un logro en sí mismo, que muchos de sus lectores no pudieron compartir.

También en este volumen, se incluye un grabado de Wheatley como frontispicio. Esto enfatiza su color y, por su vestimenta, su servidumbre, y su refinamiento y comodidad.

Pero también la muestra como una esclava y como una mujer en su escritorio, enfatizando que puede leer y escribir. Está atrapada en una pose de contemplación (tal vez escuchando sus musas). Pero esto también muestra que puede pensar, un logro que algunos de sus contemporáneos encontrarían escandaloso de contemplar.

Una mirada a un poema

Algunas observaciones sobre un poema pueden demostrar cómo encontrar una sutil crítica de la esclavitud en el trabajo de Wheatley.

En solo ocho líneas, Wheatley describe su actitud hacia su condición de esclavitud, ambas procedentes de África a América, y la cultura que considera su color tan negativamente. Siguiendo el poema (de Poemas sobre diversos temas, religiosos y morales, 1773), hay algunas observaciones sobre su tratamiento del tema de la esclavitud:

Al ser traído de África a América.
Fue la misericordia que me trajo de mi tierra pagana
Enseñé a mi alma ignorante a entender
Que hay un Dios, que también hay un Salvador:
Una vez que la redención no busqué ni supe,
Algunos ven nuestra raza sable con ojo despectivo,
"Su color es un dado diabólico".
Recuerde, cristianos, negros, negros como Caín,
Puede ser refinado y unirse al tren angelical.

Observaciones

  • Wheatley comienza dando crédito a su esclavitud como algo positivo porque la ha llevado al cristianismo. Si bien su fe cristiana seguramente era genuina, también era un tema "seguro" para un poeta esclavo. Expresar gratitud por su esclavitud puede ser inesperado para la mayoría de los lectores.
  • La palabra "ignorante" es interesante: significa "superado por la noche o la oscuridad" o "estar en un estado de oscuridad moral o intelectual". Por lo tanto, ella hace que su color de piel y su estado original de ignorancia de la redención cristiana sean situaciones paralelas.
  • Ella también usa la frase "la misericordia me trajo". Una frase similar se usa en el título "al ser traído". Esto minimiza hábilmente la violencia del secuestro de un niño y el viaje en un barco de esclavos, para no parecer un crítico peligroso de la esclavitud, al mismo tiempo que no acredita la trata de esclavos, sino la misericordia (divina) con el acto. Esto podría leerse como negar el poder a aquellos seres humanos que la secuestraron y la sometieron al viaje y a su posterior venta y sumisión.
  • Ella acredita la "misericordia" con su viaje, pero también con su educación en el cristianismo. Ambos estaban realmente en manos de los seres humanos. Al recurrir a ambos a Dios, ella le recuerda a su audiencia que hay una fuerza más poderosa que ellos, una fuerza que ha actuado directamente en su vida.
  • Inteligentemente distancia a su lector de aquellos que "ven nuestra raza sable con ojo despectivo", tal vez empujando al lector a una visión más crítica de la esclavitud o al menos una visión más positiva de los que son esclavos.
  • "Sable" como una autodescripción de su color es una elección de palabras muy interesante. Sable es muy valioso y deseable. Esta caracterización contrasta fuertemente con el "dado diabólico" de la siguiente línea.
  • El "dado diabólico" también puede ser una referencia sutil a otro lado del comercio del "triángulo" que incluye esclavos. Aproximadamente al mismo tiempo, el líder cuáquero John Woolman está boicoteando tintes para protestar contra la esclavitud.
  • En la penúltima línea, la palabra "cristiano" se coloca de manera ambigua. Puede que esté dirigiendo su última oración a los cristianos, o puede incluir a los cristianos en aquellos que "pueden ser refinados" y encontrar la salvación.
  • Ella le recuerda a su lector que los negros pueden ser salvos (en la comprensión religiosa y cristiana de la salvación).
  • La implicación de su última oración es también esta: el "tren angelical" incluirá tanto el blanco como el negro.
  • En la última oración, ella usa el verbo "recordar", lo que implica que el lector ya está con ella y solo necesita el recordatorio para estar de acuerdo con su punto.
  • Ella usa el verbo "recordar" en forma de un comando directo. Mientras se hace eco de los predicadores puritanos al usar este estilo, Wheatley también está asumiendo el papel de alguien que tiene derecho a mandar: un maestro, un predicador, incluso quizás un maestro o amante.

La esclavitud en la poesía de Wheatley

Al observar la actitud de Wheatley hacia la esclavitud en su poesía, también es importante tener en cuenta que la mayoría de los poemas de Wheatley no se refieren en absoluto a su "condición de servidumbre".

La mayoría son piezas ocasionales, escritas sobre la muerte de algunos notables o en alguna ocasión especial. Pocos se refieren directamente, y ciertamente no de manera directa, a su historia o estado personal.


Ver el vídeo: Phillis Wheatley - Poetry (Enero 2023).

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